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吴兴北濠王氏谱序之一

作者: 北濠王氏 2018-11-06 相关标签: 北濠王氏

吴兴北濠王氏谱序之一

 

王氏图谱原序

昔宋欧阳公著族谱用汉史年表,法苏老泉,取大小宗为次,二谱之作非不善。然非读书知古者,骤而观之,亦难遽识,不若他例之明白而易晓也。盖图谱之设,所以辨氏族、定世次也,其所系岂不重乎?但世乱□更,故家大族能保而全之者几何?人与夫图以著名,必简而易见,谱以记实必备而致详是。图、谱二者必兼备而不可偏举也。今北濠王氏为时望族,有八世孙掌教宗和,与余联姻,因膺其年贡士来京之便,奉其宗派图谱,请叙其端,余忝职词林,又与王氏世亲宁能辞。遂按王氏有二派,一出于琅琊临沂之后,一出于晋阳太原之后。今北濠王氏由济南来者,实琅琊之流裔也。自伯敬为乌程尹,因爱湖之山水,以长子桢赘于余氏为婿已历九世余,其九世之上不录者,累因兵火,谱牒失之以是,难考其间所载历官、娶妇、生年若干,卒葬某所,始末皆具有图以为纲,有谱以为备,详略相因,最为得体。余喜其简而明、切而要,深有補于世教。与其妄攀高远者,殆有径庭矣。图谱之设,欲其传之子孙,流之后裔,上以承祖宗,下以笃亲爱,使之知夫尊祖敬宗之道、水木本源之理也。今王氏七世孙孟纲既修之于前矣,厥嗣掌教宗和,复能锓梓以传之于后。自兹以往,继继承承,由源而流,由本而叶。所谓统之有宗、会之有原,服虽尽而亲不忘,派虽分而世有辨,其诒谋之道不亦远乎。况宗和以儒学发身,以施教为任,今则拳拳以是为先,则其振扬声华、光复先世、尊祖敬宗之道,从可知矣。噫,是图也,开卷阅之,油然孝弟悌子心,惨然霜露之感,必有不待喻而兴者矣。

诗云:虽有他人不如同姓,其此之谓欤故为序,以永其传焉。

时天顺辛巳夏上浣赐进士及第、翰林院编修、同修国史、儒林郎、邑人陈秉中书

 

 

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