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留 住 乡 愁,继 承 传 统 勤劳忠孝菜王人

作者: 王文其 2017-09-08 相关标签: 留 住乡 愁勤劳忠孝菜王人继 承 传 统

----王文其

 

 在中华民族的母亲河—黄河中下游的分界线处,有一座古老而年轻的城市,她北临黄河,西依嵩山,东南连接黄淮平原。她地处中华腹地,九州之中,十省通衢,是中国的重要交通枢纽。她就是有着三千多年历史的中国八大古都之一,历史文化名城郑州。

在古城郑州的西部有一条蜿蜒曲折的小河缓缓绕城而过。她发源于郑州西南部梅山北麓的老胡沟。这条河的名字有一个美丽动人的传说。据说是老百姓为古代郑国著名丞相子产送葬,纷纷拿出自己的金银首饰,可子产的子女都不接受。百姓便将金银首饰投到河中,这条河也因为珠宝的绚丽光芒泛起了金色的斑斓,从此有了一个非常好听的名字金水河。

(金水河畔子产祠园)

近三千年来,金水河用她那甘甜的乳汁哺育了一代又一代的郑州人。就在金水河由西向东穿越大学路后又由南向北穿越中原路的拐弯处的岸东生长着一棵枝繁叶茂的古本地槐也称国槐。国槐所处的位置就是郑州市菜王村的原址,是在此世代繁衍生息的菜王村王氏先人所植。此树虽经数百年风雨沧桑至今仍展现勃勃生机。菜王村是有着近600年悠久文化历史的村庄,传承着中华民族忠孝优良传统的村庄。

 

    (菜王村枝繁叶茂老槐树)

菜王村王姓出于中华名门望族,代有显人出。其得姓于周灵王太子晋,名姬晋,字子乔。是闻名天下的三槐堂王氏后裔。三槐堂王氏始祖王言为太子晋56世孙。王言公之孙王祜在北宋初年亲植三槐于庭院中,故名三槐堂据宋史王旦传载;宋朝宰相王旦之父在庭院中亲手种植槐树三棵,说我之后世必有为三公者时称三槐王氏。宋代著名大文豪、书法家苏东坡写了一篇《三槐堂铭》,文中王城之东,晋公所庐,郁郁之槐,惟德之符》称赞王祜之功德,也使三槐堂从此名满天下。

元末明初,至三槐堂15世祖王能,子汝能,(生卒略)经历元末乱世,从山西汾晋一带避乱后回其祖籍河南鹿邑路过郑时,乐其风土,定居管城(郑州)。王能公生有四子,长彰、次焕、三辉、四炳。

   王彰,男,字文昭,河南郑州人。生于元至正丙午(公元1366年)九月十八日,卒于明宣德二年(公元1427年)四月一日,享年61岁,卒葬今郑州市二七纪念堂北侧。此地原名丰乐里。后因这里原是王彰墓地,遂改名叫王公巷。明永乐十八年(公元1420年),升都察院右都御史,封价为资善大夫,一生为官清正,刚直不阿。永乐年间,为右都御史,奉敕巡历天下,敕曰:自良乡、涿州、直抵万里云南,五品以上任尔究参,五品以下,任尔诛戮。可见大明皇帝对其之信任。”   因王公其行有特勋,其品有盛德,在明嘉靖郑州地方志“名宦乡贤祠”中,以“郡人右都御史王公彰”,列入乡贤祠,常年祭祀。后经郑州知州申请,逐级向上呈报审批,经皇帝批准,赏赐银两,为都御史王彰,在老城内建“世科坊”,用来宣扬表彰忠孝节义之人物,郑州学科题名记载:都御史王公彰其最为显赫,其风流余烈。时人称此王氏为“三槐堂都堂王氏”。

        

三槐堂郑州都堂王氏后裔,不忘先祖恩德,牢记祖宗遗训,在各地勤劳致富,耕读传家,为国家为民族争光添彩。裔孙王翊,1735年)科中举人,乾隆丙辰(公元1736年)科中进士(3217名),历任浙江遂昌县、广西梧州府苍梧县知县,河南南阳府教授(均正七品衔、封阶为文林郎);告老还乡后,不忘家族公益事业,为家族建祠修谱,做出重大贡献,并制定字辈(家族辈分的代表字)20个字,即:

  元会运世衍,庆永振恒继。

成显隆方来,光绍荣怀定。

现此20字辈一直沿用至今,用此20字辈王姓家族现分布在二七区菜王、麦秸垛沟、红花寺、阎垛,管城回族区大王庄、小王庄、南曹,中原区铁炉村和郑州老城内。有的迁徙郑州周边的新密市(原密县)王沟、王岗、老城西关、柿园王、苇子营、宋寨、崔岗、下牛、太山庙后、张黄等20多个村落;新郑市古城、崔垌、大赵村、梅山西沟、樱桃园、南小李庄、南徐庄、骆驼湾、河龙王村、石家嘴、辛店街、铁炉等;中牟县的小密县。也有外迁河南内乡、南召、西峡、禹县、镇平和安徽毫州、蒙城,北京及海外等地,

因王彰属北宋兵部侍郎三槐堂始祖王祐之后,尊祖上遗训亲植三棵国槐于此,其中两棵不知何时死去,独留一棵至今仍傲然挺立。据此推断菜王村已有近600年历史。

老槐树见证了菜王村的发展变化,见证了王氏家族的历史。当时聪明智慧的王氏先人看中了这里土地平整水源充沛就临河而居,并考虑到村庄距老城区不过五里,非常适合种植蔬菜。常言说:一亩园十亩田就在此地开起来了菜园。王氏先人勤劳善良种菜舍的下功夫、加之土地肥沃,水源充沛,曾有三个萝卜一大筐,白菜之上拿大顶之说。据传当时郑县县太爷下乡视察路过(原菜王村北边是进城的官道)菜王村看到地里硕大白菜,惊呼道:这真是菜中之王啊。从此一传十十传百便有了闻名遐迩的菜王村。

历史上的菜王村是一个非常美丽的小村子,北面与王立砦、五里堡隔河相望,西面毗邻兑周村,南面与蒲砦、焦家门相邻,东面与老城区、蜜蜂张遥遥相望。村民们尊乡规民约和邻村明确街坊辈分,世代和睦相处。村里分南街和北街,约有五六百口人百十户人家,清一色的青砖小瓦房错落有致。金水河绕村西而过,河水淙淙,清澈见底,两岸杨柳依依。洗衣的村姑嬉戏河边,欢声笑语不绝于耳。大槐树下老人们或说古道今或楚河汉界厮杀正酣。岸上仟佰纵横绿油油的菜地呈现一派勃勃生机,俨然一幅田园诗画卷。解放后菜王村一直都是郑州市的菜园子,是郑州市的主要蔬菜生产基地。

菜王村王氏家族谨遵祖上遗训,唯读唯耕,忠孝传家。种菜同时不忘让子弟们上学读书。有了文化方能树君子之风、行仁义之举、做忠孝之事。有利于民风民俗的转化和发展,更有利于蔬菜的种植、管理、经营,使菜王村过上了殷实富足的生活。同时菜王村还先后出了几位秀才和享誉郑州的王理忠、王廷彦、王跃庭三位名中医;王文焕、王文郁二位私塾先生,其弟子遍布郑州。同时有了文化方能为国家的社会主义革命和社会主义建设效力,许多村民学校毕业后参加工作走上了领导岗位,有的担任了厂长、经理、科长、处长等,王清明曾任三门峡市人大常委会主任。

解放前的菜王村由于军阀混战加之河南的水旱蝗汤致使民不聊生,特别是抗日时期日本鬼子轰炸郑州,村民王天来一家五口被炸死在家中、王麦来被炸死在回家的路上。在帝官封三座大山重压之下以小农经济为主的菜王村更经不起军阀混战天灾人祸的折腾生活在水深火热之中。

解放后的菜王村人民当家做了主人。政府设立了兑周乡,辖菜王村、王立砦、十里铺、焦家门、蒲砦等村庄。菜王村王衍龄是第一任乡长,乡政府设在兑周。1957年村里成立了第一个党支部,支部书记王衍英,党员有王云龙、王二明三人。农会主席王长青。在党的正确领导下1955年成立了初级社、1956年成立高级社、1958年成立郑州市二七区农业公社,从此菜王村走上了集体化共同富裕的道路。

1984年撤社建乡,二七区农业公社撤销菜王村划归陇海乡管理。2001年陇海乡撤销,菜王村设村民一组、二组。菜王南街为村民一组,组长王永信。北街为村民二组(即菜王新村),组长闫喜梅。分别划归二七区五里堡街道办事处和大学路街道办事处管理。

 

 

 

              

建国后的1950年开始,我国开始了全国范围的农村阶级成分的划分。将农村阶级划分成了地主、富农、中农、贫农。中农又分上中农如根据拥有土地数量来说,就现今的嵩山路以东,京广路以西,陇海路以北,建设东路以南基本都是菜王村的土地,可说家家都是地主,但当时的工作队权衡再三把菜王村定为中农、上中农,仅仅一家定为富裕中农。由此可见菜王村人是多么的勤劳富裕。

长期传统道德文化的熏陶和共同生活经历使菜王村人不但结下了深厚的友谊也传承和发扬了中华民族良好的道德风尚。

数百年来菜王村人饱受天灾人祸之苦,渴望过上平静生活。更渴望国家太平富强。为此菜王村人深明大义,竭尽全力为国效力。且不说自愿认真交粮,纳税,服役。特别是在烽火连天的抗战时期和抗美援朝时期菜王村多位热血青年弃农从军精忠报国,王衍忠曾荣获抗战胜利70年纪念勋章,王文举,王天成曾在抗美援朝立过战功,还有多位优秀青年参加抗美援越和对越自卫反击战。王世俊在抗美援越中荣立二等功,王双喜在对越自卫反击战中荣立二等功。

 

解放后成立人民公社,菜王村人就无私的贡献出祖祖辈辈辛苦数百年用血汗挣来的家业,响应国家号召毫无保留的把自己的土地、牲畜、农具交给了人民公社,支援国家的建设和发展。特别是在上世纪80年代土地被国家征用完以后【是国家征用土地,不是出卖土地】,而剩下的老人和妇女却都成了没有任何收入的失地农民。但他们没有怨天尤人,更没有抱怨政府,而是发扬了中国农民吃苦耐劳的精神,在历届村领导的带领下克服种种困难,因地制宜自谋生路硬是用拿锄头的双手办起了机械加工厂、麻绳厂、旅社、农贸市场等。现随着城市大规模的征地拆迁这些工厂、旅社等早已不复存在。

而那些年轻社员因征地被安置招工进入一些社办或区办小工厂就业。但随着改革开放的逐步深入发展,这些单位几乎全部破产或倒闭,致使全部中老年人下岗。失去了土地、又失去了工作、也就没有了生活的来源。但他们一没依靠政府、二没有向国家伸手,而是依靠自己,或外出打工另辟蹊径再就业、或建几间房子出租以维持生计。但随着城市建设的发展和城市框架不断扩大,他们为支持国家的改革发展、支援城市建设又义无反顾的拆掉了自己世世代代,祖祖辈辈居住的家园。

改革开放给国家带来了勃勃生机,高速发展的同时也使得沉渣泛起,各种腐朽没落的生活方式充斥社会生活的方方面面,致使世风日下人心不古,各种犯罪频发。菜王村居于闹市之中且各种诱惑不断,就在此情况下菜王村人坚守自己的传统道德,洁身自好,遵纪守法。几十年来菜王村人无一人触犯国家法律,更无一人蹲过大牢。

同时菜王村人还继承和发扬了中华民族尊老爱幼的传统美德。多少年来孝敬老人是菜王村永远不变的的高尚的精神品质。尊老敬贤在村子里已蔚然成风,不管是兵荒马乱的艰苦岁月还是太平盛世的幸福时光尊老敬老都是菜王村人的为人处事立身之道。且不说在每个家庭里儿孙们如何孝敬老人,但就从村子里的民风民俗看就可见一斑。

一是拜年。新春佳节大年初一,是民俗中年轻给长辈老人拜年的日子。那一天村里的长辈们会早早的准备好糖果瓜子等食品等待晚辈们前来拜年。村里的下辈人都要挨家挨户去给长辈磕头拜年问安,即使是这个长辈在年龄上比自己小许多岁,也无一例外。还有些因为一些言高语低等事情使两家有些过节,也会因为两家互相拜年而释然言和。二是新媳妇磕头。村里年轻人新婚第3天,新媳妇会由一位长辈带领逐门逐户挨家磕头,长辈们还会给个磕头钱。此举的目的不是为挣几个磕头钱,而是尊老敬老的一项重要内容。通过磕头使新媳妇分清和认识了所有的长辈,日后三叔二大爷有个老少尊卑。三是医院探视。最值得骄傲的是;村里上年纪的人不管是谁有病住院,村里家家户户都会到医院探望。

由于菜王村人尊敬老人、孝敬老人、关心照顾老人,使老人们能无忧无虑的安享天年,为此菜王村几乎家家户户都有九十岁以上的高寿老人。

今日菜王村仟佰纵横碧绿的菜园经过政府的多次土地征用早已不复存在。而村庄经过多次拆迁现已是支离破碎。上世纪70年代郑州市修建中原东路已使菜王村北街整体搬迁至大学路以西中原路以南。现又于2016年整体拆迁,至于迁往何处目前尚前途未卜。菜王南街也于2006年拆迁,部分村民安置到中苑名都。余下的村民则在高楼大厦的重重包围之中等待再一次的拆迁。不久的将来菜王村将成为历史。

世道变迁,沧海桑田。数百年风雨中走过来的菜王村将会逐渐的在人们的视线中消失,逐渐的淹没在历史的长河之中,菜王村人也将会渐渐消失在茫茫人海之中。但菜王村的优良传统、菜王村人的骨肉亲情永远不会消失和淹没!菜王村是我们的根、老槐树是我们永远不变的思念、是我们的血脉亲情,是我们魂牵梦绕的一方净土。不管你走向何方!不管你身居高位!不管你多么富有!

                      

                          2017.8.1

参考文献

  1、《明史》卷一百六十,列传第四十八《王彰传》

  2、明大学士杨荣撰《故资政大夫都察院右都御史王公神道碑铭》

  319887月郑州市地方志编纂委员会编印《嘉靖郑州志校释》

  4、清康熙三十二年《郑州志人物志王彰传》

  5199712月郑州市地名办公室编《郑州市古今地名词典》

  6、皇恩三锡敕授文林郎王公神道碑

  7、清乾隆四十一年《新郑县志人物志》

  8、新密市王沟村《王氏家谱》

  9、新郑市铁炉村《王氏宗谱》

  10、浙江东阳王福华撰《三槐王氏在北宋年间世系源流的考证总结》

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