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做族务要具备的8种心态

作者: 宛福成 2018-07-11 相关标签:

做族务要具备的8种心态

做家族事务的人,无论是醉心的文化挖掘,还是奔波的寻根问祖,或是布施的崎岖跋涉,这些人,都是爱族、爱心之人。这些爱,源自对先祖的感恩,源自对文化的渴望,源自对亲情的采信,源自对后人的寄托。在市井之下,这些做家族事务的人,确实是极其难能可贵的。毋庸讳言,族务的丰满却要时常面对亲情的骨感。所以,做家族事务,首先要调理好自己的心态。心态决定行动,心态决定格局。好的心态,既能成事,更能快乐自己

——BY 宛福成/吉林长春 宛氏文化

义务心态:自愿,无所求

我们都说,家族事务是大家的事,是每个人的事。道理确实是这个道理,但一定要晓得:凡与个人看得见摸得着的利益,关系越模糊,事情越难深入。时常会感觉族人不关心或不热情,其实这很正常。凡做家族事务的人,没人给开工资、没有任何报酬。因此,这就先天注定,从事家族事务是义务,而不是责任。义务是可做可不做的,责任是必须要做的。义务的前提是自愿,并且无所求。而容易让族人疑心的世俗哲学是:无利不起早,天上不会掉馅饼,防人之心不可无……等等。诚信缺失,戒备当头,在客观上使家族事务多遭冷遇。家族事务,对象受众性与获益非个体性,也必然导致设想与结果的不对称或不如意。所以,做家族事务的人,第一要从内心是自愿,这是原动力;第二要无所求,这是成事的基石。否则,就可能埋怨族人或看破红尘。

低调心态:善事无须张扬

在义务心态引领下的族务活动,实际上是很受族人欢迎和尊重的。有良知的族人内心都是晓得的,尽管口头不说。而那些咋咋呼呼的族务活动,总是给人以多此一举或者显摆的味道,最后结果是事与愿违。比如族人应急救助,某主事人捐款明显多,发水滴筹链接时,总是把自己的捐款数额截屏同时上传,似乎证明自己在带头。本来捐助是自愿的事,不可绑架亲情与道德。如此一来,宣传了自己,却让族人在心理上感觉不适。究其根本原因在于,感动族人的方法不对头,心态不低调。有些访贫问苦的族务活动,送袋米、送桶油或者转手红包,也要摆型留影,倒不如多照一些困境写实的照片。所以,族务中的善行,没必要昭告天下,不要怕人不知道,低调更能感动人。否则,会让人感觉做点善事这个显摆啊,也容易让受助者产生丢面子或欠人情的感觉。

求实心态:做实事、少忽悠

家族事务,来不得半点虚的,那种好大喜功的行为,最后往往是名声恶臭。其实,家族事务最忌讳那些“规划”和“蓝图”一类的设想,把自己搞得像救世主一样,恨不得让族人统统掌握家族文化或者发大财。这些都是不现实的。宗亲会负责人,首先要考虑的应该是哪些事可为、哪些事不可为,决不可想当然。还有的新官上任三把火,似乎不搞点创新就对不起大家。换个角度思考,有人向你说得天花乱坠,而你的内心早有主意——看行动。为族人服务,这是行善,族人也晓得,但切忌说得多而做的少,更不应该把不如意的结果归因于族人。事实就是这样,说一百件,不如做一件。所以,行善之事,一定从具体事情做起,不必追求轰动效应,而应注重脚踏实地。总之,在心态上,立足实事,立足短线,想得再多不如前行一步。

重信心态:人心是秤,重信是本

做家族事务,尤其是早期单枪匹马做的,前提是心正、无所求,贵在善始善终。在这个过程当中,自然会遇到知音,产生共鸣之后,就会有人想到搞个什么会。问题也就随之而来了。一些人埋怨宗亲会不好注册,或者研究会挂靠交费过多,其实应该认真地想一想:注册是为了什么?也不妨自问:了解国家相关政策和法规吧?有一点必须清楚:宗亲组织具有排他性,一旦形成“宗族势力”就会干扰社会秩序。作为国家管理,历朝历代都必须规范宗亲组织。目前我国把宗亲会、联谊会、文化研究会等限定为“社会组织”,定性要求会员“自愿”和行为“非盈利”。根据目前形势判断,以后注册宗亲组织,要求会更高、难度会更大。无论注册与否,做家族事务的人,都必须要坚持重信心态。重信,就是注重守信。这个“信”,是对宗亲的爱和关怀,以“非盈利”为取向,更大的“信”是引导族人超越“家族意识”。所以,家族事务操办者的心态,在宏观上以国为重,在微观上以情为重,唯有重信才能升华家族事务。否则,宗亲活动不仅让政府不放心,也容易让族人意识产生局限。

弃商心态:在亲言亲,亲商莫混

家族事务的主线是文化传承,不是搞股份制、不是搞规模经营。但纵观时下,宗亲会造血也广受关注。事在人为,有些宗亲活动的商业行为,似乎违背的“非盈利”取向。虽然用意是“取之于亲用之于亲”,但“圈子生意”也难免被族人口舌,实际操作中不乏重财轻情。宗亲经济合作,本来无可非议,但以宗亲组织为平台,则与注册时的要求与承诺相悖。宗亲活动需要资金,所以有些宗亲会按功德多少论职。其实这恰恰违背了功德本意。宗亲众筹往往因为成本核算不透明引发分红矛盾,而当经营亏损时又不便问责,最后不欢而散或者另立山头。笔者认为,家族事务中的犯忌之事,大多因钱而起,凡是涉及宗亲出钱的,难免不受宗亲质疑。可能有人说,不用大家的钱,做不成大家的事。我的回答很简单,没钱就别做,花大家的钱做大家的事,谁不能做啊!其实,做好宗亲事务并不难,只要不动宗亲的奶酪就成功的一半。所以,以善为本的家族事务,付出在先,不求回报。操作者应当立足弃商心态,莫把亲情与商业混为一体。亲情讲究的是付出,商业讲究的是获利,两者背道而驰,一旦失信或操作失当,亲情皆无,而且为后继者埋下了地雷。

宽容心态:较真需要方法

家族事务,亲情第一,只要不涉及原则性问题,大多是睁只眼闭只眼。做家族事物的人,坚持公正是必须的,但对于族人间的磕磕碰碰,不要轻易评论,更不能轻易定论。这里不是和稀泥,也不是当和事佬,是因为有很多你不知道的原因,如上辈留下的矛盾。族人找你评理,你只能劝和,不能认真。尤其是当面,都要给双方台阶,和为贵。当然,私下要劝解,该批评的也要婉转暗示。讲亲情不等于无原则,不等于不分青红皂白,很多事情需要冷静、需要时间。更重要的宽容心态是,当族人对自己无礼时,一定要有风度。这个风度不是装出来的,必须是内心的修炼。族人都有防范意识,在不了解情况的时候,甚至会产生“敌意”。这些都很正常。所以,做家族事务要有心理准备,别指望马到成功,也别指望一百个赞成,是非对错,只要不涉及原则性问题,宽容为上。好事多磨,心宽有量,不以眼前论长短,当以未来定轻重。

容骂心态:是非自有公论

按理说,以行善为本的族务活动,不该被族人骂。而实际恰恰有人骂你。可能是对方不妥,更可能是自己不妥。对于这样的事情,要多从自己身上找原因,要反思,不要单纯强调自己的理和对方的错。树立容骂心态,好处多多。一是不会让矛盾升级,二是向族人展示大度,三是提升以后做事的圆满。容骂,不是委曲求全,这是素质和涵养。如果你要坚持己见,那么就要反击,或者对骂。这样很不好,双方都降低了水平,也让族人觉得没必要。很多人都知道“六尺巷”的故事,这是“让他三尺又何妨”的结果,也表明礼让终会收到礼让。其实,族人对骂之事,很普遍,多数是为了争口气,也没有什么本质冲突。那些可以上升到法律层面的纠纷,反而不会对骂。所以,容骂心态也是宽容心态的延伸和升华,是完善人格的具体体现。退一步说,遇见不懂事的族人,不理也就是了,没必要较真,没必要浪费时间,相信是非自有公论。

大局心态:跳出家族圈子

家族事务围绕家族而开展,这是全社会背景下的家族事务。直接地说,做家族事务必须立足全社会大视野,决不可以有“我家事与别人无关”的想法。再明白不过的道理是,没有国家保护百姓,什么家族都难以御敌,不管人口多少。国家讲团结,不仅仅是民族之间的团结,也包括家族之间的团结,只有万众一心,才能对抗外敌。如果不晓得这个道理,家族活动必然出现曲折。这不单纯是心态,也是原则和本质要求。现代社会大幅度进步了,其中一点就是废除了宗法制度。以古家谱为例,在辨源正宗的同时,通常认为外姓人有外心,因而对养子都有戒备之心,进而形成了三世返宗之俗。大局心态,是当下全社会家族活动中普遍缺乏的心态。所以,任何从事家族事务之人,必须牢记没有国家就不会有自己这个家族的今天。作为国家管理,凡是有悖于大众利益和社会公平的一切活动,都必须疏导、监管、限制直至打击和法办。

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