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浅 谈 字 派

作者: 王崇溥 2016-06-26 相关标签: 字 派浅 谈
                 一一王崇溥

    字派,又名字辈,斑辈,排行,派语……等等,他是族谱的重要內容之一。是家谱文化的重要載体,是家族传承蕃衍伦理长幼序列的重要标志,是家族每个成员取名的重要依据,具有十分重要的意义和作用。
秦汉以来,姓、氏合一,门阀制度再兴,社会中注重讲究门第观念和家族出身,于是,人们就考虑用名字来表示行辈了。这些常用在字中表示排行的字有:长或元、次、幼、少等等。这些字同先秦时期在名中表示排行的字:孟、伯、仲、叔、季等的作用一样,汉末魏晋时期,世人多注重名、字、号,例如姓诸葛名亮,字孔明,道号卧龙先生;姓曹名操字孟德;姓刘名备字玄德等。
自宋以来,到明清时期,人口逐渐增多,民间修谱盛行,为了世系不致紊乱,逐步规范制定字派,有八个字、十二个字、十六个字、乃至二十个字或更多,代表不同的代数,采用不同的字编连起来,同一代人不论贫贱富贵和年长年幼,只能共同使用其中一个字,这就是同一辈份。
    在制定字派时,一般都是本族中徳高望重的长者或文化底蕴较好的人提出,
其意为修身齐家,治国安民,吉祥安康,兴旺发达。在族人中以某种形式通过认可,记录谱中,共同遵照执行。
现代以来,时代不同,社会变迁,突出政治,信仰缺失,传统文化受阻,取名不按字派盛行,单名、同名较多,很多人没有族谱,无从知道什么呌字派和为啥要按字派取名, 因而出现混乱的状况。为了正确定位排行,每个人应按字派取一名记入族谱,再取“字”或“号”,这样在宗族之间,族內辈份之间分明,避免混乱,尤为必要。
西南地区,绝大部份是移民的后代,先祖定居落业后,有的沿袭入川前的字派;有的入川后就自立字派传世,有的与原字派衔接,有的独自创新。
“湖广填四川”,历经几百年,由于多种原因,族谱丧失,源流不清,世系不明,不知是那一宗支发派出来的,商议就在当地开展联宗活动,把某一地区同姓联合起来,协商制定统一字派,从某字起,共同起用,如长寿区《王氏史誌》。
台湾王玺瑜主编的《世界王氏立姓开宗系谱》议定统一使用《千字文》作为世界王氏宗族之统一字派,以黄帝之第二代〈少昊金天氏〉为“天”字辈太祖, 依序一,二地、三玄、四黄,……。各宗支依序相对应,找出其中某一字派与之同辈。例如我是“崇”字辈,在世系中属黄帝第135代裔孙,即《千字文》的“白驹ˋ食ˊ场的ˋ食ˊ字。这就在世界王氏中,定位在王姓中属于那一辈份(即多少世代),长幼分明,但仍保留了各宗支字派的独立使用,这一创举徝得推广流行。
名字,就是一个人的代号,尤如招牌,对內对外,使用一生,不可简单从亊,嬉戏好玩,随心所欲,不伦不类,特别是不依照自已宗族的字派,乱取一通。名字起的好,可以影响人的一生,反之则为名字所累。
字派,是我王氏宗族传承蕃衍长幼序列之依据,不可不加重视,为使班辈不致紊乱,族人在议定名字时,首先按字派取一名,再取字或号,切记!切记!
为使字派深入人心,让毎个人都能熟记自已家族的字派,可用书法作品形式,悬掛在宗祠、堂屋、客厅、书房,长期观瞻,心记熟背,潜移默化,作用非浅,不信你试一试。
2016-6-16

附图一
“前字派”承接湖南省宜章县里田乡《上渡王氏族譜》之世系。
1-兴一一即王兴儒。
2-承一一即王承解。
3-常一一即王位登。
4-尚一一即王尚通,入川始祖。

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