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三沙宗亲之证考

作者: 王玉齐 2019-12-03 相关标签: 三沙宗亲之证考

三沙宗亲之证考  

 

三槐堂中沙泰州彦正-大玘公支修谱委主编  王玉齐

 

元代摒除汉文化传统,谱系混乱失传比比皆是。尤其是明初瑯琊堂迁苏北、苏南的,始迁祖以上失传的屡见不鲜。瑯琊堂迁苏北新修的谱,大多数都是始迁祖以上失传。

我们三沙的情况不同。因有皋祖、三沙这个主干主枝在,谱系完整,加之无锡三沙祠堂文化谱牒研究会、苏州三沙王氏历史文化收藏中心、西沙三槐堂三沙支修谱委、东沙三沙王氏宗长、三槐堂王氏宗亲会的努力编修、沟通、交流,俾使三沙王氏一百多支欢聚一堂,不致一盘散沙。

但因元代外族入主,明初兵燹荒乱,谱系失记、失考、漏错肯定大有所在。谓王言以后毫无漏错似有失偏颇。那么,整顿整编三沙谱系应该有哪些途径,哪些方法,哪些原则?嘉定江桥支、泰州彦正-大玘公支等支系在这方面做了有益的探索和调研,获得了一些体会。

一、以三沙总谱为基准,为权威,进行对接,这是谱牒编修整理的原则。坚守这个原则,才不会乱谱,才能保证三沙王氏的纯洁性。

二、对已确认了传承关系的分支,如有了新的证据,应及时上报祠堂文化谱牒研究会、宗亲会,由祠堂文化谱牒研究会、宗亲会确认后进行资料调整。例如,嘉定江桥三沙三十三世王天明(东沙)从家藏上图中发现:东沙中的王述祖不是只生一个儿子竺,而是生了三个儿子竺、籃、符。天明的上源不是竺-寿三-荣,而是述祖-符-殊-荣。江桥三沙三十三世王天明已将此发现向祠堂文化谱牒研究会、宗亲会进行了呈报。

三、对皋祖以上先祖的证考,目前仍应以三沙谱谍现有资料为依据。有了新的想法、新的观点,应以搜集资料为主,有了翔实的资料后,可以请宗亲会、谱牒研究会举办研讨会。例如,对南宋名将王坚,书籍记载是南阳人,1198年出生。他究竟是不是与皋祖同宗?有的分支正在进行调研,我们表示欢迎和支持。

四、关于世系的对接

有的支系,明显是同室宗亲,但因某一先辈的姓名有误记错记,怎么办?或者老谱上所记,始迁祖以上没有任何信息,怎么办?

(一)从政治、经济、环境因素进行分析,可以梳理出寻根脉络。泰州彦正-大玘公支的老谱只记载大玘公是北乡王家庄始祖,我们根据大玘公带巨资买下王家庄(今孔桥镇)的事实,分析出能买下一个镇的人上面必有“总公司”,于是查到了这个“总公司”在与江阴相对的广陵镇,广陵大王庄老谱上明确记载大玘公是溥清公之孙、彦正之子,他羁旋北乡开发王家庄。

(二)从家族结构及文化因素进行分析,可以锁定辈份、渊源。

三沙总谱记载,通二有子名“彦明”。泰州大玘公之父是彦正,彦正之父溥清公始从荻溪迁江北广陵,彦正之弟彦明、彦敬。溥清,是汉名,泰州老谱上没有记载溥清公的元名。溥清公在三沙谱上的元名为“通”字辈,再往上为“贵”字辈。如泰州族谱上的彦明与盐城彦明为同一人,则溥清公即为通二。如泰州谱上的彦明与盐城彦明不是同一人,则在三沙谱上是通几呢?贵字辈有十弟兄,通字辈通二即弟兄多人,算起来通字辈应有30-40人,溥清的元代名字到底是通几?多谢南坤尊长和汉昌会长从家族、文化、辈分、字号等多种角度分析,弄清了事实。

1. 泰州老谱上印有苏轼、岳飞、张栻、陈康伯题字,而苏轼、欧阳修是三槐堂好友,三槐堂铭即苏轼所作;陈康伯、张栻、岳飞是王皋好友。此谱证足可证明泰州大玘公-彦正彦明-溥清公的家族渊源是王皋。

2. 据盐城老谱分析,三沙(中沙)盐城支系姑迁祖彦明也是投资移民,并且携妻带子,还带去彦声、彦实、彦超等堂兄弟。这说明了彦明是从广陵别离兄长彦正而前去盐城的可能性。

五、关于老谱文字及墓葬地的辨析和认知

(一)无论是皋祖以上的先辈,还是皋祖的后辈,老谱上或文献上的某些记载尤其是关于墓葬地的记载往往成为考证身份的依据。但有时这些依据是不足为凭的,旧时有长房二房之习俗,羁旋两地开发,不为奇怪。旧时特殊情况可以有两个以上的墓地,曹操有七十二个疑冢,不能说哪个冢不是他的。这种情况在现在也有发生。例如毛岸英之墓在朝鲜,国內人民从朝鲜墓上取土回国,在湖南板仓、大寨都修了岸英的墓,以供纪念祭祠。杨根思安葬在朝鲜,他的家乡有烈士陵园,陵园后部就是他的墓冢。2011年原河北高院副院长刘宏被人失手打死后暴露他有四个领了正式结婚证的老婆,发展了四处家业。可想而知,百年以后,有四个家族的“祖先”都是刘宏,有谁知道,四个刘宏实为一个人!因此,在没有疑问的情况下,应以老谱上或文献上的记载为准,有疑问时必须综合分析、辨证求是。

(二)凡大支之谱,大多完整地收录了本家族本支系的传、赞、文、史、録,这些传、赞、文、史、録,是记录家史、国史、地方史的重要的历史资料,是可歌可泣的创业史,是留给后代万世的最宝贵的遗产。今天我们整理、重修家谱,固然为了延续谱记,更应当在不忘初心、学习传承上多下功夫。

.凡整理、重修家谱的支系,除将谱牒报送宗亲会、祠堂文化谱牒研究会外,还应将谱牒送本市文化主管部门以及上海图书馆、博物馆、太原晋祠子乔祠等处收藏。

.各支系修谱委应开展学习、研究本族支谱的传、赞、文、史、録的活动,宗亲会可以组织交流。揽家乘而肃然兮,思古抚今以追远。王氏子孙应常温家谱,永缅先祖,承其遗志,履其遗训,成其遗愿,慰其在天之灵。

2019年11月25日

 

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