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浅谈编纂宗谱的正当性 导向性 操作性

作者: 王全富 2019-11-30 相关标签: 宗谱,正当性,导向性,操作性

浅谈编纂宗谱的正当性 导向性 操作性

中华文化促进会王氏历史文化研究会湖北鄂冶站

 

近两年,因参加编纂宗谱工作,看到、听到、做到、想到几个问题,引发一些思考,将其略述如下,供大家参考:

一、编纂宗谱的正当性

编纂宗谱是国家和民族文化建设的一项重要内容或重要组成部分,但社会上有人把编纂宗谱工作视为异类,且难以登大雅之堂;把编纂宗谱工作看作低人一等,或把编纂宗谱工作(活动)视为“宗派”活动,甚至认为是“非法活动”等,这其中就涉及编纂宗谱的正当性问题。

(一)什么叫文化。《新华词典》释义:“文化:①指人类在社会历史过程中所创造物质财富和精神财富的总和。特指精神财富,如教育、科学、文艺等。②语文、科学等的一般知识。”

《百度知道》对文化的定义:它是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有、传承、创造、发展的总和。

英国学者泰勒认为:“文化是个复合体,它包括知识、信仰、艺术、道德、风俗习惯和作为一个社会成员所获得的一些其他的能力和习惯。”

由此可见,编纂宗谱工作其实是一种文化行为。它是在意识形态引导或指导下以非意识形态性质出现的现象,既有人类物质生活的高度凝聚和概括,也包括精神财富的拥有和表达。

(二)马克思主义者历来十分重视文化和文化建设。马克思、思格斯认为,文化是整个社会生活进步的标志。在马克思看来,在资本主义文化社会里,是资本创造了文化。他认为,资本主义文化是由价值和剩余价值及“资本”本身的存在而形成的。因此,资本和利润迫使资本主义文化生产不断提速,并以其强大的科学技术,不断创造和生产新的文化产品,形成了当今资本主义的文化工业。他认为,精神产品可以反作用于经济基础。

斯大林在异常艰难复杂的环境中建设世界上第一个社会主义国家,提出并实施大力发展科学文化事业,为苏联在较短时间内迅速实现国家工业化服务,并取得了举世瞩目的历史成就,给苏联社会主义建设事业的蓬勃发展提供了有力的精神动力和智力支撑。他确立了马克思列宁主义在社会主义文化建设中的指导地位,始终把文化建设看作是社会主义建设的重要组成部分;提出社会主义文化“内容是无产阶级的,形式是民族的”论断;强调文化为无产阶级服务,突出文化的政治性、革命性。

毛泽东主席1940年在《新民主主义论》中指出:“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”“新的政治力量,新的经济力量,新的文化力量,都是中国的革命力量。”“民族的科学的大众的文化,就是人民大众反帝反封建的文化,就是新民主主义文化,就是中华民族的新文化”。为建设这种新文化,在新中国成立之后,他提出一系列的方针、政策,进而繁荣社会主义文化,为建设社会主义服务。

习近平同志在中国共产党第十九次全国代表大会报告中指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。”“中国特色社会主义事业要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣昌盛,就没有中华民族的伟大复兴。”

编纂宗谱,其正本清源就是脚踏实地的民族的、历史的、大众的、通俗的文化,至于是不是“科学”的,就要看所编宗谱的质量、价值及严谨的程度。

(三)编纂宗谱是传续和弘扬中华文化的重要组成部分。据史料记载,王姓始祖姬晋为黄帝42世,字子晋,约生于公元前565年;延传到我们“全”字辈,为子乔公82代(君御公33代后裔)。3000多年来之所以王姓能生生不息、薪火相传,世系脉络清晰,是因为有宗谱记述了几千年的姓氏生命延续不断的佐证。可以说,一部完整的王氏宗谱,是中华民族几千年文明史缩影之一。正是因为有了各姓氏、各民族、各地区的谱史、誌、列传等记载,才构成中华民族文化大厦的宏伟和瑰丽。

(四)编纂宗谱是传承社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的重要途经。编纂宗谱,除了进一步明辨各姓氏世系源流、寻根问本、敦亲睦族、承前启后之外,还可以让宗亲记得住乡根、乡情、凝聚血亲、传续后代,可以促进宗亲注重家庭、注重家风、注重家教,发扬光大中华民族传统家庭美德,推进社会公德、职业道德、个人品德建设,(鼓励宗亲修善向上、孝老爱亲、热爱人民,忠于祖国;大力弘扬民族精神和时代精神,加强爱国主义、集体主义、社会主义的思想教育)引导宗亲树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观;提高宗亲思想觉悟、道德水准、文明素养和社会文明程度,为推进中华民族伟大复兴添砖加瓦。因而,编纂宗谱可以大兴中华民族传统文化之风,深掘中华民族传统文化之源,广聚中华民族传统文化之力,展现中华民族传统文化之智,为中华民族伟大复兴必须坚持“四大自信”之一的文化自信凝心聚力!

因此,编纂宗谱只要坚持正确的指导原则,其正当性应该不是问题;编纂精品宗谱也能登上大雅之堂;只要开展编纂宗谱活动,坚持遵纪守法,编纂《宗谱》不是搞“宗派”,也不会低人一等。

二、编纂宗谱应当坚持的导向性

(一)应当坚持以马列主义、毛泽东思想、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持政治性和文学性相结合。政治性就是为什么人的问题,家谱歌颂什么?鞭挞什么?是有立场或有阶级性的。当今时代编纂宗谱,必须歌颂社会主义新时代的英雄人物、杰出人物、不平凡的人物,展现真善美,表达正能量;必须坚持函盖社会主义核心价值观等;文学性就是宗谱的编章节、构架安排应当与史实相衔接,科学合理;字词句应当具有顺畅、可读、严谨,力避生造字、生僻字,尽量少用或不用繁体字等。

(二)应当坚持弘扬正气、民族志气、英雄骨气,展示中华民族蓬勃向上、催人奋进的正能量,坚持原创性和时代性相结合。习近平同志指出:“古今中外,文艺无不遵循这一条规律:因时而兴,乘势而变,随时代而行,与时代同频共振。”编纂宗谱有“文”也需要“艺”,应当根据时代不同阶段,讴歌时代英雄,记录历代历史,注重原创性;但原创性应当与时代性相结合,应当“因时”、“乘势”,不应超越时代,更不能断代。

(三)应当坚持去粗取精、去伪成真、去虚取实、去杂求纯、去谬留正,坚持继承性与创新性相结合。宗谱编纂是对宗族历史研究和当代研究的结缘体。编纂宗谱既要挖掘宗族历史文化的根源,理顺世代根系,纠编补漏,也要结合当今时代特点,增添和丰富宗谱文化内涵;在编谱的方式上,还要结合当前科技的创新发展,把纸质谱与电子网络谱甚至大数据功能应用于其中,便于传承和查阅、应用,以便宗谱更好地为广大宗亲服务,更好地展示宗谱文化内涵和发挥宗谱的文化功能。

(四)应当坚持实事求是、据实记载、字斟句酌、精益求精,坚持外引与内联相结合。编纂宗谱不同于写小说、诗歌等文艺作品,不应脱离生活或高于生活,应当源于生活、纪实生活、忠实生活;应当以现实主义为主而不应有过多的浪漫主义色彩;应当尊重事实,尊重生活,尊重历史原貌,提纯生活原生态价值;应当根据不忘本来、吸收外来、面向未来的原则,坚持借鉴其他姓氏宗谱编纂的成功经验、作法,丰富本宗谱的内涵;坚持钻研本宗史实、史书、史德、史义,提高当代编纂宗谱的思维水平、逻辑水平、文史水平、文句水平。

(五)应当坚持团结、引导、团结的方针,编纂宗谱的人才队伍应当做到老中青三结合。编纂宗谱一般由姓氏联谊会或理事会牵头负责,联谊会或理事会是民间社团组织,有的已在民政部门注册,那是合法组织;有的没注册,那就是不合法的组织,甚至有人认为是“非法组织”。即使是合法组织也不同于行政组织或公司,办事、工作只能坚持采用自觉自愿、说服引导的“软法子”:团结大多数,正面引导、表扬鼓励为主。编纂队伍应当老中青结合,老同志熟悉业务,做好传帮带;中年同志上承下传,中流砥柱;青年人边学边干,先当学生今后当先生,只有这样才能保证延续性。

三、编纂宗谱的操作性

(一)发起编纂的组织是否坚持中国共产党的领导?编纂宗谱工作是否需要坚持中国共产党领导,这个问题在实际工作中颇有争议。个人认为:活动组织必须坚持中国共产党的领导。因为宗谱编纂是需要正确思想指导的,带有政治性、阶级性。当今中国处在中国特色社会主义新时代,中国特色社会主义的本质特征是坚持中国共产党的领导。党政军民学,东西南北中,党是领导一切的,特别是在当前复杂的不确定因素诸多的国际环境下,应当而且必须自觉主动地加强中国共产党的集中统一领导,这是一百多年以来尤其是苏联发生巨变的以来,国际国内社会主义运动发展史所证明的一条真理,我们理所当然应加以坚持。

党的领导首先是思想上的领导。如前所说,编纂宗谱应当坚持马列主义、毛泽东思想、习近平新时代中国特色社会主义思想的指导,我们在工作中:遇到困难学习《愚公移山》,在编纂队伍中学习《为人民服务》、《纪念白求恩》,学习习近平《努力实现传统文化创造性转化、创新性发展》、《要有高度的文化自信》等,确保编纂工作在制订方案、起草文件、开会动员等各方面要体现正确的思想指导,以使该工作不至偏离方向。其次是组织领导。现在编纂宗谱工作基本上是“三不管”:民政不管、文化局不管、宣统部门不管。但作为我们组织者应当而且主动争取领导、主动汇报工作、主动呈送文件资料;同时,应当在宗亲联谊或谱局成立党组织(总支、支部),并使之与街道办、业务部门相联系。

(二)编纂宗谱组织是否需合法?一般来讲,个人行为或少数几个人编纂书籍只要不侵犯他人著作权且出书申请书号就是合法的。但出版宗谱又分内部刊物和正规出版,内部刊物可以只到文化部门办理登记手续即可,若正规出版书籍,公开发行需到新闻出版部门申请办理书号才行。至于编纂宗谱的组织:如联谊会、理事会之类的社团组织,理应到民政部民办理登记手续;如果是分支机构,那么如上级领导机构是合法的情况下,由上级单位下发同意成立下级分支机构的文件,该下级分支机构还须到所在民政部门办理备案手续。在当前讲政治、讲法律的环境里,那种打擦边球、冒名顶替、张冠李戴等做法是不合时宜的。

(三)编纂宗谱筹措的资金怎样合法进行?在编纂宗谱组织合法的前提下,不等于你组织筹措的资金就合法。这里先应弄明白什么叫非法集资?非法集资根据《关于取缔非法金融机构和非法金融业务活动中有关问题的通知》规定,是指单位或者个人未依照法律程序经有关部门批准,以发行股票、债券、彩票、投资基金证券或者其他债权凭证的方式向社会公众筹集资金,并承诺在一定期限内以货币、实物以及其他方式向出资人还本付息或给予回报的行为。一般情况下,为了编纂宗谱而向宗亲提出一定数额的集资、捐资等形式进行筹集资金,并未向有关部门书面申请批准;然而这种社会公众的集资捐资的形式绝大多数首先出于自愿自觉行为,而非欺骗或强制;其次,集资捐资不是以投资入股的形式进行且额度较小,其回报只是以书面或网络查询的宗谱,而非高额回报或还本付息;其三不造成损失且为广大宗亲(公众)服务的集资捐资,并不会造成严重社会影响或不良后果。但是,我们在操作过程中应当向有关部门书面或口头告知集资、捐资的对象、形式及其目的;集资捐资不能公款私存,应当建立合法帐户,填报呈送相关报表,确保使用应当合法合理、严纪严管、重查重处等。

(四)编纂宗谱队伍的管理。编纂队伍的配备除了年龄、业务需要老中青三结合、不重文凭重水平之外,人员素质上要求具备忠诚、团结、奉献、包容、实干忠诚不是忠诚某个人,而是应忠诚于宗亲、忠诚于事业、忠诚于工作,真心实意、任劳任怨为广大宗亲服务;团结就是团结大多数,克服宗派主义、小团体主义、小山头主义;克服骄气、傲气、匪气、惰气;克服自由主义,定期召开联谊会或理事会组成人员生活会,认真开展批评与自我批评;奉献就是严于律己,克己奉公,不讲职位、不讲报酬、乐于奉献,甘当人梯。但应当创造条件解决编纂人员日常工作中的生活待遇,不能让宗亲们饿肚子干活。包容则是宗亲、同事、朋友之间应听得了、容得下不同意见甚至反对意见,以宽容的姿态对待。实干是管总的,忠诚、团结、奉献说到底要落实在出效果上,否则将是空谈。同时,在工作中,宗亲同事之间应当坚持有事须商量,不惰气;遇事多商量,不堵气;有事好商量,不怨气;有事细商量,不呕气。做到互相关心、互相爱护、互相帮助、共同学习,共同提高,共同进步!

以上乃个人一些浅见,不妥之处,敬请大家指正,且将文责自负。

 

                                                       王全富

2019年11月

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